Inaugurada el 22 de julio de 1886, frente a la bella plazoleta Fray Mamerto Esquiu. Posee una imagen del Padre Pío de Pietrelcina, también en el interior del templo hay una reliquia del Santo. La construcción es de estilo ecléctico. Posee una torre campanario a la derecha. Al ábside del frontis triangular posee una imagen de la Virgen. Es de una sola planta, el techo está cubierto de machimbre a la usanza normanda. Posee en la pared izquierda un pulpito de madera pintado al tono con las paredes.

El altar es de material e imponente. Sobre la pared del ábside se ve una pintura con dos ángeles guardianes. Es de estilo neoclásico. El ático está coronado con la Cruz de la Trinidad y debajo el ojo que representa al espíritu santo. Posee una hornacina vidriada donde se encuentra de NS de la Inmaculada Concepción. Una imagen antigua con pelo natural. Sobre peanas a ambos lados observamos al Sagrado Corazón y a Santa Teresa de Jesús. A ella se los considera la cumbre de la mística experimental cristiana y una de las grandes maestras de la vida espiritual de la Iglesia. Por eso se la ve siempre junto al espíritu santo representado por una paloma.

También hay dos imágenes de San Isidro Labrador una procesional, antigua y la otra más actual está en una hornacina en la pared lateral
Producción: Los Cabrera

El templo se construyó en 1915. En 2010 se lo puso en valor, reparándolo y dejándolo tal cual se lo ve hoy en día. Llama la atención por el color rosa con el que está pintado. Es angosto y sobre el pórtico, en el centro del del frontis una torre con cúpula circular recubierta de cerámica celeste y blanca.
El interior es simple, con dos hileras de bancos que dejan un corredor central. El techo es de mampostería. El retablo es de material y lo han pintado simulando mármol. Es de tres cuerpos, en la hornacina central está la imagen del Sagrado Corazón de Jesús. A sus costados en peanas sostenidas por querubines se observa al Santísimo Corazón de Maria y a San Jose. En el banco del primer piso las imágenes de NS de Lujan y NS del Valle.
En una sala a la derecha se encuentra el altar del Santísimo Sacramento, este si es de mármol blanco. Desde el 2018 hay una imagen de San Cura Brochero, patrono del clero argentino.
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Ubicada frente a la plaza del paraje. Es una construcción simple. La capilla original es de principios del siglo XVII. La actual es de este tiempo.
Es sencilla de una sola planta con techo a dos aguas. No tiene retablo las imágenes están sobre las paredes del ábside.
Allí sobre peanas observamos al patrono en el centro. Se lo ve con sus llaves, un símbolo de la Iglesia católica y más específicamente, del papado. Simbolizan las llaves del Reino de los Cielos confiadas a Simón Pedro; se representan de oro y de plata como símbolo del poder de atar y desatar.
También tiene el báculo con la Cruz Papal. De las 3 barras se dice frecuentemente que representan las 3 cruces sobre el Calvario, pero más probable es que representen a la iglesia, al mundo y al Cielo. La mitra, una especie de gorro de tela para la cabeza, alto y con dos picos hacia arriba y dos tiras de la misma tela que cuelgan por la espalda. Se coloca sobre la cabeza del Papa para reflejar su honor y jerarquía.
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Está ubicada en diagonal a la plaza del pueblo. Se encuentra elevada de la calle. Se accede al atrio luego de subir 7 escalones. El terreno y el dinero para la construcción del templo lo donó la familia Medina. Los restos de Luis y Demesio descansan en su interior.
Es pintoresco por los colores como se lo pinta. Es de un estilo típico de las iglesias pueblerinas. Pequeña, sin torres. Dos campanas cuelgan arriba de la entrada a la sacristía. Es de una sola planta con techo a dos aguas.
Su interior posee un retablo de madera en el presbiterio. Es posterior al templo y fue restaurado por Jose Maria Visoto, un vecino del departamento. Es una estructura de un solo cuerpo adornado a los costados con hojas de acanto, como una forma de querer simbolizar la larga vida o la inmortalidad.
Este tipo de ornamento lo popularizaron los griegos en sus capiteles corintios y luego en los frisos. La imagen de NS de la Concepción, aseguran los lugareños es de 1640. Es una hermosa imagen que luce una corona repujada a mano. Delante de ella y sobre el sagrario la imagen de Jesús Crucificado, con la característica común en todos los templos del recorrido, cargado de sangre para mostrar el dolor de su calvario.
A ambos lados y sobre peanas enmarcadas en una estructura de madera se observa dos hermosas y modernas imágenes. La del Sagrado Corazón de Jesús y de San Jose con la vara florecida y el Niño en brazos. Mas pequeñas y sobre las paredes laterales vemos a la imagen de NS del Valle y Santa Teresita.
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Por la ruta provincial 226, en direccion al oeste, y luego de recorrer 6 km se encuentra el pueblo de San Pablo sobre las sierras del Ambato.
El templo tiene la característica de ser el único de planta circular en toda la provincia. No hay certezas, pero hay quienes dicen que la obra pertenece a Luis Caravatti. Seguramente la afirmación se haga porque su cúpula central está revestida con mayólicas francesas "Paix de Calaix", en colores bordó, amarillo, blanco y azul. Piezas características en las construcciones del arquitecto italiano. Podemos fijar aproximadamente la datación de su construcción en 1895, ya que una de sus campanas tiene grabado “mayo de 1895” junto a “Justiniano Salas” el primer sacerdote del templo.
Es de estilo neoclásico con una planta en cruz griega en donde domina una cúpula central. Hacia la cabecera del altar un ábside circular remata con un cupulín que contiene al campanario, en el que se ven dos pesadas piezas de fundición realizadas en Valle Viejo.
El ala inferior de la cruz griega está caracterizada por el ingreso principal. El atrio con un frontis curvo sostenido por dos grandes pilastras de sección cuadrangular hacia los laterales, y en la parte central dos columnas redondas.
Las alas laterales están ocupadas por dos nichos que poseen altares, con una parte inferior de mampostería, y en la superior uno de ellos contiene una urna de madera con un estilo neogótico, similar a la que se encuentra en el altar principal protegiendo a la imagen de San Nicolás de Bari.
Hacia ambos lados habitaciones, comunicadas directamente con el altar principal, una de ellas constituye la sacristía, la otra funciona como ingreso a la capilla además de ser el nexo de conexión con el púlpito y con el campanario a través de una escalera caracol con gruesos peldaños de madera encastrados en la pared.
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Ubicada frente a la plaza principal. La fecha exacta de su creación se supone el 22 de mayo de 1854, porque es la grabada en una de sus campanas (Inscripción textual: “M.S.Ln. 22 ma. de 1854”). El hallazgo quedó registrado en un acta testimonial con fecha 22 de mayo de 2001.
El 13 de mayo son sus fiestas patronales. La imagen del retablo del presbiterio no es la de Nuestra Señora de Lujan, es una adaptación que se le hizo a una imagen de la Virgen María, ya que no se conseguía una imagen de esa advocación mariana. Recién en 2004, tras una visita que realizaron sacerdotes de la Basílica de Lujan, en Buenos Aires, se le donó a la parroquia una réplica de la que se encuentra en el santuario bonaerense.
No se puede identificar el estilo exacto del edificio. Posee una única torre campanario sobrealzada del lado izquierdo, a la derecha da la sensación de que falta otra ya que no mantiene la simetría. Su interior es sencillo, de una sola planta. El techo recubierto de machimbre, asemeja una construcción normanda.
El único retablo es neoclásico, realizado en mampostería. El ático está coronado con la Cruz de la Trinidad, llamada así por los remates de tres círculos interseccionados. Debajo la simbología del Espíritu Santo. En la parte inferior, enmarcada por columnas, se encuentra la imagen que representa a NS de Lujan, mencionada anteriormente. A su izquierda el Sagrado Corazón de Jesús y a la derecha San Jose y el Niño. Impresiona, delante del sagrario una imagen pequeña de Jesús Crucificado.
Sobre la pared derecha del recinto, cercana al pórtico de acceso se encuentra el Altar de la Crucifixión. Tres imágenes componen el cuadro, es posible que sean del siglo XVIII por las características de su factura. Una de ellas representa a Nuestra Señora de los Dolores. En las paredes, sobre peanas, se ve a Santa Teresita y a Nuestra Señora del Valle.
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Este templo, de mediados del siglo XIX, se convirtió en Parroquia recién en 2015. Surge como desmembramiento de la parroquia de Nuestra Señora de Luján, que abarca todo el departamento Capayán.
La advocación se refiere a padres de la Virgen María y Patronos de los Abuelos. Luego del fuerte terremoto de 2004, el edificio estuvo cerrado por siete años hasta dejarlo restaurado.
Ubicado frente a la plaza de Miraflores originariamente fue creada bajo el patronazgo de Santa Ana, luego con la reforma del calendario litúrgico propuesta por el Concilio Vaticano II, en 1969 se resolvió unir la conmemoración de San Joaquín y Santa Ana. Todos los templos de nuestro país que se encontraban bajo la advocación de Santa Ana pasaron a tener ambas.
Su fiesta se realiza los 26 de julio. Es un motivo excelente para visitar el pueblo ya que se viste de fiesta, con procesiones y cabalgatas gauchas.
Si bien no hay fecha exacta, su construcción se ubica en la segunda mitad del siglo XIX. Su frontis es neoclásico, reproduce el aspecto de los templos griegos de estilo jónico. Falsas columnas con capiteles decorados con volutas en espiral. El ático es de capitel rebajado y tiene la imagen de Santa Ana entre palmas. Posee dos torres una de ellas, es el campanario.
Su interior es simple, de una sola planta. Techo a dos aguas. Al ingresar llama la atención el tamaño del púlpito sobre la pared izquierda. Está construido en madera y se accede por una angosta escalera. Sobre el piso del corredor una placa recuerda al Padre León Zenteno fallecido en 1902.
El retablo del presbiterio esta realizado con el mismo material y estilo que el resto del templo. El ático presenta un capitel partido y en su centro, en una hornacina, se ve la antigua figura de un santo del que se desconoce el nombre. En la calle central detrás de un vidrio se observa la que fue la primera imagen de Santa Ana que tuvo la capilla. Esta realizada integramente en madera de una sola pieza. Se la ve con una niña en su regazo.
A los costados, y más actuales están las imágenes de los abuelos de Jesús. En falsas columnas, sobre peanas, está a la izquierda Nuestra Señora del Carmen. A la derecha, San Jose con su vara florida. Este atributo de la vara se origina en los Evangelios Apócrifos, donde se relata que fueron convocados al templo un hombre de cada tribu de Israel, para elegir esposo para la Virgen María. José fue por la tribu de Judá. Cada hombre debía llevar una vara y dejarla sobre el altar. Cuando al día siguiente el sacerdote ingresó al Sancta Santorum, un ángel tomó la vara más pequeña, la de José y, según algunas versiones la vara floreció, señalando al elegido para desposar a la Virgen. Así se cumpliría lo narrado por el Profeta Isaías: “Y saldrá una rama de la raíz de Jesse, y una flor saldrá de su raíz”. (Is 11,1)
Las otras dos imágenes con que cuenta el templo son la de Nuestra Señora del Rosario y la del Sagrado Corazón de Jesús.
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Saliendo del casco céntrico de Coneta y tomando el camino al balneario, luego de recorrer 2,5 kilómetros a mano derecha nos encontramos con este centro de meditación budista. Declarado de interés por la municipalidad de Huillapima en junio de 2014.
Dharma Prema es una asociación civil sin fines de lucro, constituida el 20 de setiembre de 2010. Tiene por objeto, según dice su manifiesto: “La organización, promoción, realización y difusión, por cualquier medio de eventos grupales destinados al desarrollo humano, sustentado en valores y principios espirituales, para el crecimiento personal y social”.
Es un lugar retirado y silencioso sobre la quebrada de San Lorenzo. El objetivo es que quien desee ir allí, pueda realizar sus prácticas espirituales en total soledad.
El lugar cuenta en la actualidad con 48 ermitas, el objetivo es tener 108. Este número no es caprichoso es el mismo que las cuentas del rosario hindú. En la pagoda principal encontramos las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús, Krishna y Ganesha.
El hinduismo es monoteísta, a pesar de que comúnmente se hable de dioses. La explicación está en que su único Dios, llamado Brahman, es absoluto (es decir sin forma), no pude ser representado de una manera concreta y por ello se recurre a un sinnúmero de deidades que simbolizan los infinitos aspectos y cualidades de la Divinidad (en el cristianismo, por ejemplo y de manera similar, se encuentran los ángeles, los arcángeles y los santos que cumplen el rol de asistentes de Dios). Krisna es uno de los numerosos avatares (‘encarnaciones’) del dios Brahman. Tiene forma humana y vivió en la tierra. Ganesha por su parte tiene cuerpo humano y cabeza de elefante. Es ampliamente reverenciado como removedor de obstáculos, patrono de las artes, de las ciencias y señor de la abundancia.
Producción: Los Cabrera

Cuenta la tradición popular que, a principios del siglo XVIII, llevaban la imagen de San Antonio, que hoy está en el retablo principal del templo, desde La Rioja a Tucumán. Al pasar por Coneta, que en esa época era un paraje, se rompió un eje de la carreta que lo transportaba.
Después de arreglarlo y colocarlo se volvió a romper tres veces más. Probaron repararlo nuevamente y bajar al Santo. La carreta se movilizó perfectamente. Decidieron levantar allí un oratorio porque estaba claro que su deseo era permanecer en esas tierras. Mas tarde, en 1750 se inauguró el actual templo.
Sobre el dintel del pórtico se ve tallado a mano claramente el año de construcción. También el anagrama o monograma mariano compuesto por las letras A y M que significan Ave María y a su lado la palabra Joseph en clara alusión al esposo de Maria y padre adoptivo de Jesús.
El interior es de una sola planta. Con techo a dos aguas. Posee un solo retablo construido en madera. Es de tres calles. En el piso superior se observa, en una hornacina vidriada, la imagen de San Antonio con el Niño. Siempre se los verá juntos porque el Niño visitó a San Antonio cuando era fraile y se encontraba rezando solo en su habitación.
Está vestido con el atuendo clásico de franciscano. Él es el patrono de los matrimonios, los que buscan pareja y los novios. Si visitan el templo en la semana del 13 de junio podrán vivir la hermosa fiesta san antonio de padua coneta capayan (7)patronal.
La cultura popular indica que cuando el santo no cumplía con la intercesión para conseguir novio; la joven colocaba al revés la imagen que tenía en su casa como enojo y recién lo ponía derecho cuando alcanzaba al pretendiente.
Volvamos al retablo, a la izquierda está el Sagrado Corazón de Jesús y a su izquierda Nuestra Señora del Valle, donada, según se lee por la “Familia Ponce”.
En el interior del templo vemos otras imágenes como la de Nuestra Señora del Carmen, María Rosa Mística, San Juan de la Cruz, Santa Rita de Casia, Santa Teresa del Niño Jesús.

san antonio de padua coneta capayan (10)
Sobre una de las paredes se observa una imagen de origen cuzqueño del Cristo Crucificado. Lo vemos cargado de manchas de sangre en clara evidencia del autor para querer mostrar el padecimiento de Jesús en la cruz. También vemos un hermoso tapiz de Nuestra Señora de Guadalupe.

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