La iglesia que encontramos en este pueblo no es la original del siglo XIX. Esa se destruyo por el paso del tiempo. La actual data de mediados del siglo XX. Esta en el extremo Sur de un amplio predio.

Para su construcción se utilizó piedra para los cimientos. Las paredes son de adobe y columnas de cemento las sostienen. Es de estilo neocolonial y posee una sola torre campanario en el ala izquierda.

Su interior es sencillo. La pared del presbiterio posee una triple hornacina. En el centro una imagen de Jesús Crucificado sobre el sagrario. A sus costados San José y Nuestra Señora del Rosario, extrañamente sin el clásico hiyab (el pañuelo que cubre el pelo y el cuello).

No hay datación respecto a la imaginería. Podemos inferir que, buena parte de ella es del siglo XVIII. Al mismo tiempo se puede apreciar el amor de la feligresía hacia ellas por el cuidado en los detalles. Por ejemplo sus capas, vale la pena detenerse a observarlas, se encuentran en las paredes laterales. Como así también el cuadro de Nuestra Señora del Valle, pintado en 1995 por Ariel Muñoz, que se ubica sobre el pórtico.
Producción: Los Cabrera

Desde este templo se puede observar una de las 4 imágenes de Cristo que se encuentran en esta zona. Esta es la llamada “El Cristo de la fe, el amor y la esperanza”. Las cuatro son, obra del escultor riojano Alejandro Carrizo. Es la figura de un Cristo resucitado con los brazos abiertos con un manto que cae de los hombros hasta los pies, de color blanco. El Cristo mira al este, el naciente, que es donde está ubicada la localidad de Medanitos.

El tempo actual se inauguró en octubre de 1916. La anterior construcción se destruyó en 1884 producto del corrimiento de una duna. La imagen de vestir de la patrona, se rescató en ese momento debajo de las cenizas. Una familia la tuvo en su casa hasta que se construyó el templo actual. Posee una corona de plata y una expresión de dolor que conmueve. Se encuentra en una urna de vidrio y la vestimenta es realmente bella.

La construcción es angosta, de destilo neocolonial. La torre campanario a la izquierda desentona con el cuadro, no hay datos, pero pareciera que se edificó con posterioridad. Su techo, a dos aguas, tiene chapas de zinc. El piso es de baldosas blancas y negras dispuestas en damero.

La pared trasera del presbiterio tiene un sobrerelieve. En el se ven dos ángeles y la imagen de La Piedad. Donde la Virgen María tiene a su hijo yaciente sobre su regazo. Por debajo tres hornacinas de igual tamaño albergan la imagen de la Patrona y, en las otras dos Nuestra Señora de la Merced a la derecha y el Sagrado Corazón de Jesús a la izquierda. Debajo y al lado de la urna del Santísimo Sacramento se observa un Cristo Crucificado también antiguo. Sobre las paredes laterales encontramos hornacinas con la imagen de Nuestra Señora del Valle y Nuestra Señora de la Merced nuevamente.
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También hay una copia del libro parroquial donde se certifica la destrucción del antiguo oratorio y el nombre de la persona que se quedó con la imagen.
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El templo data de 1944. El año se observa en la cruz que ese encuentra sobre el pórtico. Sin embargo la imagen de la patrona es del siglo XIX y tiene como procedencia el vecino país de Chile. La trajo a este barrio desde allí la familia Quintana Bayon.

022-pampa blanda-ns del transito baja(5)A la Virgen se le cambia la capa con frecuencia. Son los promesantes que se las llevan como ofrenda. Las colección puede observarse en la sacristía a la derecha del presbiterio.

El edificio de un estilo neoclásico colonial posee solo una torre campanario. Su única campana se realizó en Tucumán. Cuentan los vecinos que tardaron 8 días en traerla en carreta.

La fiesta de Nuestra Señora del Tránsito paraliza al pueblo. Los 15 de agosto llegan al lugar cantidad de fiambalenses residentes en la ciudad santacruceña de Caleta Olivia. Y esto se puede observar en los exvotos que se encuentran el las paredes del templo. En esa provincia existe la comunidad de residentes catamarqueños mas grande del país. Junto a San Pedro son las fiestas de mayor concurrencia en la ciudad.
El edificio es de una sola planta. El altar mayor tiene tres hornacinas. La central con la Ascensión de la Virgen María, las otras para el Sagrado Corazón de Jesús y San Antonio de Padua.

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La imagen de la patrona, es muy pequeña y no es la original. En una procesión se cayó y se rompió parte de su rostro. Un artista local la reconstruyó. Al hacerlo omitió colocar un lunar en la mejilla derecha. La señora Rosa Bayon nos relata que, antes de la caída, ella iba todos los días a rezarle a la imagen. Y había momentos en el que no se le se le veía el lunar. "Todo es obra de Dios" asegura ya que esos dias, algo malo sucedía en el pueblo. "Alguien enfermaba o en el peor de los moría".

Hay un milagro certificado por los médicos, es el de Arturo Rodríguez, un periodista de Fiambalá. Rodriguez chocó con su moto y los galenos, luego de varios días de tratamiento, acordaron que la única forma de poder salvarlo era con la amputación de sus miembros inferiores. Inmediatamente pusieron fecha para la operación. Su familia al enterarse de tremenda noticia,  visitó el templo todos los días para pedirle a la Virgen que salvara sus piernas. El día de la operación los médicos se encontraron con la inexplicable sorpresa de una franca mejoría. Desestimaron pues, la amputación.
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Comenzó como un oratorio privado donde se veneraba a Nuestra Señora del Carmen. Es un cuadro que trajo en 1895, desde Chile, un vecino de La Ramadita, Don Felipe Julio. Los 16 de julio, fecha de su celebración, el pueblo entero concurría a la casa de Los Julio a rendirle culto a la Virgen. Sobre el atardecer realizaban una procesión y luego comían empanadas, rosquitas y bailaban.

Es recién en 1915 que se dona el terreno para edificar un oratorio ya que la casa de los Felipe quedaba chica. El nuevo edificio paso a llamarse la “Casa de la Virgen del Carmen”. En 1970 se forma una comisión protemplo. Pasaron años hasta que se pudiera reunir el dinero necesario para su edificación, esto ocurrió recién en 2001. La Capilla está construida en adobe con un atrio custodiado por dos torres campanario. Posee vigas para sostener la estructura, el techo es de varas y caña.

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La estampa que se venera es pequeña, esta abrazada por un manto del que sobresalen dos bracitos de plata. En la imagen se ve a Nuestra Señora y a sus pies arrodillados dos militares. Dos banderas chilenas, tambores y armas completan el cuadro. Nuestra Señora del Carmen, como en Argentina, es la patrona del ejército del país trasandino. Esto no es casual. Recordemos que el Ejercito Libertador que cruzó Los Andes escogió como protectora y patrona de la liberación de América a la Virgen del Carmen y le juró fidelidad El 5 de enero de 1817, San Martín le entregó su bastón de mando como ofrenda para alcanzar la victoria libertadora en el subcontinente.

El cuadro representa el 14 de marzo de 1818. Ese día los generales O’Higgins y Paz realizan una plegaria e imploraron la protección del cielo. Además formularon, en el mismo acto, el voto de erigir un templo a la Virgen del Carmen en el lugar en que se decidiese la batalla favorable a la independencia de Chile.
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Desde 1995 que es Santuario. Está bajo la advocación La Virgen de Fátima, también llamada Nuestra Señora del Rosario de Fátima, o Nossa Senhora de Fátima en portugués. Esta representación mariana se ha convertido en un icono religioso no solo en Portugal, país en donde apareció, sino también en varios sitios de España, como por ejemplo en Gran Canarias, en Bajaos, en Córdoba, en Cádiz y en América Latina donde se celebra su día con una muestra especial de reconocimiento.

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En Fiambalá, es la patrona del municipió. Centenares de personas llegan en agradecimiento, pidiendo algún milagro o por devoción a la madre de Jesús en la advocación del Fátima.

La imagen de la Patrona se encuentra en un camarín elevado sobre el presbiterio. Al mismo se accede por una escalera. Está junto a los pastorcitos que vieron sus apariciones y recibieron su mensaje. La misma llegó el 24 de marzo de 1954. La trajeron desde La Rioja en carroza escoltada por gauchos.

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Toda la estructura del edificio original era de adobe, techo de caña, varas, tierra amasada. La primera misa se celebró el 30 de junio de 1925. El paso del tiempo hizo que se deteriorara la estructura entonces, en 1971, se demuele el viejo templo y se erige otro. Con el terremoto de 2004 la estructura quedó debilitada por lo que se decidió construir al lado una construcción respetando las lineas originales. Es de estilo neoclásico colonial. El templo que hoy se observa se inauguró el 13 de octubre de 2006. Posee dos torres campanario, a la entrada un coro con escaleras de adobe y piso de ladrillo cocido.

El interior es amplio para poder albergar a la mayor cantidad de fieles posibles el día de la celebración. Y extrañamente esta casi despojada de imaginería. Se observan las de San Expedito, dentro de una urna de vidrio. San José, Nuestra Señora del Valle y el Sagrado Corazón de Jesús están sobre bancos. La pila bautismal es de mármol y tiene representada el bautismo de Jesús por su primo Juan Bautista.

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A pocos metros del templo de San Pedro, se puede admirar La Comandancia de Armas, construida en el año 1745 por Diego Carrizo de Frites. Este monumento también conserva la arquitectura colonial.

Las paredes de bloques soportaban un techo formado por vigas de madera, una cubierta de cañas atada con tientos y una mano de barro. El revoque es de barro resistente a la lluvia, el secreto está en su elaboración. A la mezcla de tierra y agua para la preparación del adobe, se le agregan hojas de pencas cortadas que desprenden un líquido viscoso que le brindan una excelente adhesión y impermeabilidad.

En su interior posee un Ostensorio pintado sobre la pared, se desconoce quién lo realizó. En la pared opuesta se puede apreciar el manto de la Virgen del Valle realizado con la misma técnica.

En el recinto se encuentran diferentes elementos utilizados por quienes vivieron En el lugar. Llama la atención un filtro de agua. Es de cerámica porosa y se utilizaba porque el agua en esta zona contiene arenas. También hay ruecas y camas
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Cada 29 de junio se realiza la Fiesta de San Pedro a la que concurre peregrinos no solo del municipio sino también de localidades vecinas. Mediante un decreto del año 2014 el municipio declaro al Santo “Patrono de la Fe y el Turismo”.

El templo lo construyó el Capitán español Domingo Carrizo respetando la arquitectura colonial del siglo XVIII. Para la edificación de la nave única se apoyó sobre las vigas de madera un techo de cañas atadas con tiento y sobre estas se colocó una capa de cortaderas (una especie botánica de pastos rizomatosos muy altos, endémica en la zona), cubierta por una última mano de barro.

Es uno de los monumentos históricos nacionales más notables, no sólo del Departamento Tinogasta sino de Catamarca. Su construcción es muy rudimentaria como dijimos. Sus paredes de adobe miden aproximadamente un metro de espesor. La escalera de acceso al campanario está construida en una vara de algarrobo tallada. También son de madera de algarrobo las puertas y los tirantes del techo.

En el dintel de la puerta se observa grabada la inscripción: "Año- Hizo el Cap. J.H.S. Domingo Car. 1770". En su ala derecha, posee una torre campanario con una sola campana.  La iglesia está rodeada por un cerco de adobes con pilastras, que dan acceso al patio interior por anchas entradas.

En su interior se conservan muestras de indudable valor histórico-cultural, como la imagen de San Pedro, el Santo Caminador. Está realizado en de madera tallada y articulada. Las paredes están adornadas de hermosas pinturas procedentes de la escuela cuzqueña. La imagen del patrono tiene una historia digna de ser contada.

La tradición oral cuanta que el capitán Domingo Carrizo, que se dedicaba al comercio, realizaba viajes al Alto Perú y Bolivia. El intercambiaba pasas de uva y aguardiente a cambio de artículos de España, como muebles, platería y joyas. Recordemos que por Orden Real el comercio de la metrópoli con esta región de América debía realizarse por el puerto de Lima. Por esa razón Buenos Aires comenzó a ser una ciudad de contrabandistas ya que la mercadería que llegaba allí tenia mucho menos valor que el procedente del Alto Perú.

019-fiambala-iglesia san pedro baja(16)Retomemos la historia de Carrizo. En uno de esos viajes llegó a un pueblo boliviano donde había una iglesia destruida. Él se entera que allí los nativos rendían culto San Pedro. La curiosidad lo llevo a conocer el lugar. Al ver la imagen sintió el irresistible deseo de tomarla y llevarla con él. Arrodillado en oración le pidió al Santo “si queréis venir conmigo haz que a medianoche la puerta este abierta” le dijo. El español regresó a esa hora y encontró las puertas de la iglesia sin cerrar. Tomándolo como una señal divina se llevó la imagen y emprendió el camino de regreso. Al enterarse, los nativos comenzaron a perseguirlo.

En un punto cuando estaban por capturarlo se levantó una polvareda que desorientó a los perseguidores. El escape fue considerado por el Capitán como el primer milagro concedido por el Santo. Carrizo continuó con su marcha atravesó la Quebrada de Humahuaca e ingresó a los Valles Calchaquíes. Después de mucho andar, como agradecimiento le pidió a San Pedro que le indicara donde quería quedarse. Fue así que, llegando a Fiambalá, la mula que transportaba la imagen cayó al suelo, al lado de un frondoso algarrobo, y no volvió a levantarse.

El capitán Domingo Carrizo quiso levantarla, pero fue imposible. Entonces entendió que esa era la señal que estaba esperando, que allí él quería quedarse. Tal era la devoción del capitán Domingo Carrizo, que en su testamento redactado el 17 de agosto de 1795, ordenó los expendios "con que se deberá mantener el templo de San Pedro", y además el deseo de que su cuerpo fuera sepultado en el mismo edificio.

Se lo llama Santo Caminador porque es el protector de los sembradíos. Todos los años se le cambian los zapatos que poseen su suela gastada por las caminatas que realiza a la noche. Las cuidadoras de la imagen aseguran que hay mañanas que encuentran al santo con abrojo en sus pantalones.
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El templo es de 1915. Una placa recuerda al matrimonio de Miguel Llados y Elisa Rosa Julio, que ayudaron en su construcción y luego se casaron allí tres años después.

Su fiesta se celebra el 30 de agosto, una fecha tradicional en toda América. El 14 de setiembre de 1816 el Congreso de Tucumán, a propuesta del diputado Fray Justo Santa María de Oro, declaró a Santa Rosa Patrona de la Independencia Argentina.

El templo actual es producto de las reformas realizadas en 1959. Donde se lo amplio, se construyó la torre campanario con una sola campana. La que fue comprada con dinero generado por una colecta realizada en el barrio. El piso de mosaico en forma de damero, el cielorraso de material y el techo de zinc.

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El presbiterio y ábside son particulares. El retablo es sencillo ocho columnas sostienen una estructura donde, dentro de un nicho, se haya la imagen de bulto de la Patrona. Mide un metro y fue donada por la familia Felielli. Al mismo nivel existe un primer piso donde se observan las banderas de los países de América Latina ya que ella es su patrona.

Debajo hay un cuadro con Jesús Misericordioso. La imagen muestra la visión de Jesús que tuvo Santa María Faustina Kowalska el 22 de febrero de 1931. En él se ve a Jesucristo irradiando luz roja y blanca pálida desde su Sagrado Corazón.

En los laterales se observan, sobre peanas, las imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen Purísima donadas por el obispado de Catamarca para la inauguración del templo. Más tarde la familia Escudero entrega la imagen de Nuestra Señora de la Merced. El tempo posee dos capillas dedicadas al Santísimo Sacramento y al Espíritu Santo
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Este pueblo originalmente se llamaba Los Chanampa. Nombre heredado del cacique Miguel Chanampa. Y tenía como patrono a San Roque. Una familia, en 1943, adquirió una imagen para honrar a su santo patrono. Los vecinos iban a esa casa a pedirle favores. Mas tarde el párroco de Tinogasta comprendió la necesidad de construir un templo para cubrir las necesidades espirituales de la feligresía: “posee una densa población que se ve privada de los Santos Sacramentos” escribía Reinaldo Bepre al Vicario solicitándole autorización para llevar a cabo el sueño de los habitantes del lugar. La devoción es tan grande que el paraje cambio su nombre, ya que todos lo llamaban la Villa de San Roque.

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El templo es de mediados del siglo XX, 1952. Construido con cimientos de madera y paredes de adobe revocadas con cemento. Su construcción comenzó en 1946 con un préstamo del Obispado catamarqueño. En 1951 se pararon las obras porque el dinero prestado se había consumido. El Obispo, Monseñor Carlos Hanlon, decidió condonar la deuda y entregar como donación el dinero faltante para que el Santo Abogado de los enfermos tuviera su templo.

Es de una sala planta con dos sacristías con bancos que mirar al presbiterio. Se destacan las imágenes de Santa Teresita, San Expedito, San Judas y por supuesto Nuestra Señora del Valle.

El retablo es de material, adosado a la pared. En la hornacina central se ubica la imagen del Santo, que es la misma con la que se procesiona. A la derecha se ve al Santísimo Corazón de María y del otro lado el Sagrado Corazón de Jesús, ambos coronados
Producción: Los Cabrera

Es una pequeña capilla familiar, que data del año 1747. Aquí se observan imágenes de Nuestra Señora del Rosario, del Cristo Crucificado y San Antonio. También un cuadro al óleo de la Virgen María amamantando al Niño Jesús que está en muy mal estado. La historia cuenta que esas imágenes fueron traídas por dos damas peruanas (de Chuquisaca), de las que solo se sabe el nombre Martina y Manuela. Martina se casó aquí con Genaro Fredes. Ellos construyeron el oratorio junto a la casa que hoy es museo. Muchos años después Teófila Fredes, hija de ese matrimonio, se casa con Santiago Orquera. Los vecinos comenzaron a ir a misa a lo de “Los Orquera” institucionalizando el nombre.

Edificado con vigas de algarrobo curvado y una torre campanario en forma circular construida con barro de una plasticidad y arquitectura única en la región. Las vigas se curvaban sumergiendo los troncos verdes en el agua del río Abaucán.

El edificio no fue construido con bloques o ladrillos. Se lo construyó en una sola pieza de adobe. Para ello se utilizaron moldes de madera como lo hacían los Kakanes, nativos del lugar, Estas hormas se rellenaban del adobe. Las paredes tienen 70 cm de espesor. Es muy bajo y su espadaña es pequeña y sin campana. Internamente es muy sencilla, el confesionario es de algarrobo sólido.

El museo muestra diferentes elementos que usaban los habitantes del pueblo. Para los adultos
es un volver al pasado en el recuerdo, para los niños es ver como se vivía el siglo pasado.
Producción: Los Cabrera

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